SONY DSC

Легендарный замок в Бунди, о котором Киплинг писал, что такое невероятное сооружение не могло быть построено человеческими руками и что над его созданием, несомненно, трудились тысячи волшебных гномов, по прежнему принадлежит местному радже. И, как подобает настоящему аристократу он пребывает в состоянии перманентного суда с государственными властями. Последнее обстоятельство вкупе с редкой констелляцией планет открыло нам дивную дверцу во дворце.

 продолжение

Метки записи:

Опрокинутое небо Бунди (c) inditrip.net

Рассказывают, что некогда единственный сын одного раджи страдал от неразделенной любви, с такой страстью, какая возможна только в индийском кино. Юный принц, окруженный роскошью и развлечениями, чах во дворце от этих невыносимых страданий. Ни охоты и танцовщицы, врачи ни маги, ни богатые подношения в храмах не могли спасти юношу и, когда раджа уже совсем отчаялся, ему во сне явился маленький Кришна и посоветовал раскрасить все стены в голубой цвет. «Так само небо, — сказал Кришна, — придет в твой город и принесет покой душе юного рао» На утро раджа распорядился выкрасить все стены в городе в небесный цвет и небо опрокинулось на улицы волшебного Бунди.

Но в не волшебном Бунди все проще, — голубая краска в Бунди самая дешевая — 20 рупий за килограмм, в пять раз дешевле зеленой, в семь раз дешевле оранжевой  и в 12 раз дешевле бордовой. Так, гуляя по городу опрокинутого неба можно с легкостью и достоверно судить о достатке обитателей отдельных его домов. Некоторые, чтобы пустить пыль в глаза наивным прохожим красят фасад дорогой розовой краской, а внутри двора все равно дешевой небесной.

Кстати, врут путеводители, не нужно покупать сразу билеты в Тарагарх и дворец раджи. На каждый памятник одного дня в любом случае мало, естественно, если заглядывать в дивные уголки, куда не водят ленивых ферангов.

Метки записи: ,

erail.in

19.01.2013

erail.in

Это совсем не новый сервис, индийские железные дороги анонсировали его пару лет назад, но то, как он прекрасен я сумел оценить лишь на днях назад. Волшебный e-rail.in позволяет просматривать остатки билетов по всем (ВСЕМ!) квотам, в том числе по foreign quota. Сайт не требует регистрации, но для полноценной работы нужно установить бесплатный плагин. Кроме всего прочего он умеет рисовать маршрут поезда на картах google и планировать маршруты с пересадками, стоимость билетов и ... интерактивные схемы метро индийских мегаполисов с указанием пересадок от для проезда от станции до станции, и ... и это все еще и app для андроида. Райское наслаждение — наслаждайтесь!

Даже когда клеартрип говорит, что билетов нет совсем, как правило, по туристической квоте они есть. Естественно едва ли можно рассчитывать на неожиданное счастье в пиковый сезон на 3АС в каком-нибудь Kankan Kanya Express CSTM-GOA, но по не радикально «затуристиченным» направлениям, скорее всего счастье будет, даже в день отправления поезда. И это вполне понятно и естественно, поскольку билет по foreign quota можно купить только в International Tourist Bureau на вокзалах Kolkata, Chennai, Bangalore, Ahmedabad, Secunderabad, Jaipur, Jodhpur, Varanasi, New Delhi, Agra-cantt, Aurangabad, Mumbai, Rameshwaram, Vadodara, Vasco-da-Gama, только лично и только предъявив паспорт с визой. В принципе, некоторые агентства, особенно в Варанаси, могут покупать билеты по foreign quota, хотя это не вполне законно.

Таким образом, оказавшись в одном из перечисленных городов, прланируя перезды, есть смысл проверить есть ли на Ваши поезда foreign quota на сайте erail.in и, если есть, — радостно купить невидимые для cleartrip.com билеты.

Каждый, кто обращается к Вам в Индии, предлагая что-нибудь бесплатно, например бескорыстную помощь, однозначно мошенник. Всякий, кто о начинает с Вами разговор в местах скопления белых туристов в Индии, хочет от Вас денег. Всякий, кто предлагает Вам показать хороший магазин, гостиницу, ресторан (и все что угодно еще) получает комиссионные и то, что он Вам покажет, скорее всего будет раза в два дороже, чем за это стоит платить. Подавляющее большинство попрошаек в Индии — профессионалы, так что если уже им платить, то платить за хорошее шоу. Пристающим детям можно раздавать конфетки по две рупии за штуку, религиозным попрошайкам можно давать деньги по настроению, потому что никто никогда не знает, кто перед вами, – попрошайка или настоящий садху. Но обязательно нужно, все же давать деньги уличным музыкантам, актерам и факирам.

Ах да … уличные астрологи и прочие предсказатели, они заслуживают внимания и оплаты в той же степени, что цыганские гадалки на наших улицах. В целом, чтобы не быть обутым мошенниками стоит просто помнить, что индийская действительность отличается от нашей только по форме и нисколечко по сути. Вам ведь не придет в голову идти за неизвестным, который на привокзальной площади будет звать вас в магазин своего брата, где можно о-о-о-о-чень дешево купить айфон, правда? Здесь то же самое.

Милые мошенники Каши. (c) inditrip.net

Эта милая дама, развела меня на 490 рупий. К моменту завершения развода, я уже понимал, что я лох, но съезжать с базара было как-то неудобно. В конце концов, 10 долларов не такая уж страшная сумма. Однако ...
читать дальше

Варанаси, Кедар Гкат, утро (c) inditrip.net

Индийскому ребенку, если он не профессиональный попрошайка никогда не придет в голову бежать за индусом с криком «Pen, Sir! Ten rupee, Sir! Please! One chocolate, Sir!», но упустить подобную возможность не могут даже вполне приличные на вид, чистенькие и хорошо одетые дети. Никакому здравомыслящему индусу не придет в голову тащиться за незнакомой девушкой по улице, непрерывно снимая ее мобильным телефоном, какой невероятно прекрасной она ни была, сколь экзотичной ни была бы ее внешность. Тем не менее,почти любая иностранка рискует собрать за целую стаю преследующих ее «почитателей», которые будут на нее открыто пялиться и снимать телефонами.

Белые туристы в Индии ведут себя абсолютно аналогично. Никто из них у себя на родине не фотографирует на улицах стариков, нищих и молодых женщин. Никто из них не стремиться любой ценой, комично прячась заполучить портрет колоритного персонажа на улице своего города. Более того, на вопрос «Прилично ли скрытно снимать незнакомых людей на улице, чтобы потом выложить в фейсбуке или ютьюбе?» абсолютно все, кто охотится с телевиками за индийскими стариками и девушками на гатах Варанаси ответят «Ну, конечно же нет!». Тем не менее толпы европейцев с телевиками из комичных нычек щелкают индийских стариков, старух, девушек и детей на гатах Каши и загаживают фейсбуки и фликры тысячами гигабайт «ярких выразительных фотографий».

 Оба эти явления совершенно одной природы. Белые обезьяны ведут себя в точности так же как черные по совершенно очевидной и тривиальной причине, которая обеими сторонами с невинной миной умалчивается и игнорируется. Эта причина в том, что мы не воспринимаем представителей другой культуры, как представителей человеческой цивилизации. Они видятся нам дивными экзотическими зверушками в зоопарке, актерами в шоу для нашего увеселения, забавными марионетками и, если для необразованных и диковатых индийских бедняков, которые откровенно пялятся на белых телочек, это простительно, понятно и естественно, – что поделаешь, деревенщина, то вести себя так культур-мультурным европейцам постыдно и мерзко, но почему-то не в Индии. Приличные индусы, кстати, такой фигней не страдают.