.

В Бомбее все давно очень-очень по-европейски. Европейская реклама с ясными чистыми формами современного дизайна, пережившего минимализм. В Керале наружная реклама замечательна склонностью к некоторой барочности и излишествам, на фоне эдаких голливудских бюджетов шикарной съемки. Делийская наружка простовата, с некоторым даже оттенком убожества, где-то на уровне средней унылости России. Но самое дивное в индийской рекламе — это тамильские провинциальные вывески и брандмауэры, исполненные кистью и аэрогорафом на железных листах. От них веет неумеренной сладостью старого индийского кино, настоящей Азией на перекрестке тысячелетий, дивным ароматом минувшей эпохи. 

Читать дальше (плюс подборка рекламы из Тричи и Мадураи) >>>

В этом году празднование начнется 1 сентября.

Праздник рождения Ганеша (Ganesh Chaturthi / Vinayaka Chaturthi) отмечают с четвертого дня (чатуртхи титхи) месяца Бхадрапада до четырнадцатого лунного дня (чатурдаши титхи). В дни Ганеша Чатуртхи нельзя смотреть на луну.

К этому дню готовят специальные скульптурные изображения Гнеши из глины. Фигурки Ганеши лепят специальные мастера за пару месяцев до праздника в огромном количестве. Эти фигурки делают всех возможных размеров, от малюсеньких, в пару сантиметров до огромных фигур высотой в несколько этажей. Ганешу изображают в самых разных позах, чтобы подчеркнуть его доброту, открытость и игривый детский нрав. Праздник начинается с парада изваяний Ганеши. Их торжественно проносят на украшенных лентами и цветами носилках, устанавливают в храмах и на специальных помостах.
___
Читать дальше >>>

Праздники и фестивали в Раджастане 2011 — 2012

Teej Fair

(2 — 3 августа, 2011)
Праздник прихода Муссона. Фестиваль посвящен Шиве и Паравати. Во время празднования женщины и девушки ходят носят зеленые одежды. Праздник широко отмечается во всем Раджастане. Везде, даже в глухих деревнях по случаю праздника на деревьях вешают качели для девушек и украшают их цветами. Особым образом празднуется Teej Fair в Джайпуре. Восемь мужчин в красных одеждах несут через весь город изваяние Паравти в паланкине. Их сопровождает многокилометровая торжественная процессия с пушками, духовыми оркестрами, укращенными слонами и верблюдами. К этой процессии присоединяются одетые в традиционные костюмы десятки тысяч жителей города.

Urs Ajmer Sharif

(2 июня, 2011)
Urs Ajmer Sharif — мусульманский праздник в священном индуистском городе Аджмере. На празднике чествуют суфийского святого ходжу Мойнуддина Чишти. В мечеть прибывает огромное количество палдомников, которым раздают освященную еду из двух невероятного размера котлов, подаренных мечети императором Акбаром. Праздник в Аджмере объединяет людей всех вероиспоаведаний.

Dusshera Mela

(4 — 6 октября, 2011)
Дуссехра — это праздник победы Добра над Злом. В этот день Рама убил демона Раввану и спас свою жену Ситу. На праздновании устраивается театрализованная постановка сюжета из Рамаяны. Коварный Раввана строит козни, но Рама все равно пускает свою волшебную стрелу и Раввана с шипением и треском к всеобщей радости сгорает. По случаю празднования проводятся ремесленные ярмарки. Одна из самых крупных ярмарок проходит в Коте.
По легенде молодой сын брамина решил преподнести своему учителю, риши Варатанту подарок (gurudakshina). Риши долго отказывался, но в конце концов согласился принять его в виде 140 миллионов золотых монет. По сто миллионов за каждый из предметов, которым он обучал. Покорный студент отправился просить деньги к царю Рагу, который славился небывалой щедростью. Однако у Рагу не было столько денег. И тогда он обратился к богу богатства — Куберу. Кубера согласился помочь и сделал так, что все листья деревьев апати на протяжении трех дней будут золотыми. После того, как урожай был собран, юный брамин рассчитался со своим корыстным учителем, а царь Рагу раздал излишки золотых листьев своим нуждающимся подданным. Говорят, что и сейчас в дни Дуссехры в окрестностях бывшей стоицы царая Рагу, Айдохье с деревьев апати обрывают листья, в надежде, что они превратятся в золото.

Marwar Festival

(10 — 11 октября, 2011) 
Фестиваль традиционной музыки и танца в Джодхпуре.

Pushkar Fair

(2 — 10 ноября, 2011)
Каждый год, в дни Картик-Пурима в Пушкар устремляются сотни тысяч паломников для омовения в священном озере. В эти дни в Пушкаре происходит крупнейшая ярмарка скота. Маленький Пушкар знаменит на всю Индию торговцами верблюдами. Во время ярмарки устраивают музыкальные и театральные представления, выступления кукольных театров. В Пушкар в эти дни прибывает много весьма колоритного деревенского народа в традиционных раджастанских костюмах. На ярмарку в Пушкар прибывает по меньшей мере 200 000 гостей и, как минимум 20 000 верблюдов.  На ярмарочной площади в пустыне устанавливают туристическую деревню и шикарные палаточные лагеря. Один из них — Королевская стоянка в Пустыне принадлежит махарадже Джодхпура.

Camel Fair, Bikaner

8-9 января, 2012
Ежегодный фестиваль верблюдов в Биканере традиционно проводится в середине января. Фестиваль продолжается три дня. Открывает фестиваль парадное шествие процессии верблюдов от форта к стадиону, где будут происходить представления первого дня. В этот день проходят конкурсы красоты мисс Пустыня и мистер Пустыня, конкурсы усов и бород, конкурсы завязывания тюрбанов, конкурс художественной стрижки и украшения верблюдов, конкурс верблюжьих танцев. Второй и третий день проходят в пустыне на дюнах возле деревни Ладера. Программа начинается с гонки на верблюдах из Джагдеввалы в Ладеру. Проходят соревнования по борьбе, езде по дюнам на мотоциклах, кабадди и экзотическое соревнование Matka Phod. Это состязание состоит в том, что на большой высоте подвешивают вместительный горшок (литров на 20) наполненный водой. Для того, чтобы разбить горшок участники строят живую пирамиду, на вершину которой поднимают самого маленького и легкого с палкой в руках. Его задача — разбить горшок. Вода из горшка обливает «пирамиду». Пикантность биканерского Matka Phod в том, что оно проводится среди женщин. В последний день проходят соревнования по бегу с горшками на голове среди женщин и мужчин и Kho-Kho — что-то среднее между эстафетой и игрой в «квача». Фестиваль заканчивается огненным шоу и грандиозным феерверком в ночном небе над пустыней.

Kite Festival, Jaipur

14 января, 2012
Фестиваль воздушных змеев в Джайпуре. Ежегодно 14 января в Индии празднуется Макар Санкрати — день переходя солнца в северное полушарие. По всей Индии в это день взрослые и дети запускают воздушных змеев с крыш, гор, любых возвышенностей, где дует ветер. В эти дни небо Джайпура темное от змеев. К празднованию присоединяется все население Джайпура. Весь город смотрит в небо, бьет в барабаны и кричит — «Woh Kata Hai!».

Фестиваль продолжается три дня. В первый день — открытие фестиваля на Polo Ground. Здесь происходит торжественная часть и демонстрация особых специальных воздушных змеев, в виде драконов, ос, птиц, витражей, разрисованных и богато украшенных. Над площадью пролетают вертолеты ВВС, буксирующие огромных воздушных змеев. Школьники запускают в небо десятки тысяч воздушных шаров. Во второй день фестиваля проходит битва воздушных змеев и демонстрационные полеты змеев изысканных конструкций и форм. На третий день празднования действие переносится на площадь перед дворцом махараджи, где происходят финальные состязания и раздача призов. По окончанию фестиваля победителей ждет ужин с махараджей.

Nagaur Fair, Nagaur

30 января—2 февраля, 2012
Вторая по масштабам в Индии ежегодная ярмарка скота. Десятки тысяч человек приезжают в Нагаур продавать покупать и спаривать коров, овец, коз, ослов, лошадей, буйволов и верблюдов. Ярмарка в Нагауре не так известна и популярна, как фестиваль в Биканере, однако по масштабам, представлениям и количеству участников она несомненно интереснее, по крайней мере потому, что ее не организует министерство туризма Раджастана для развлечения иностранных туристов. На ярмарке проводится множество конкурсов и игр — гонки на верблюдах, петушиные бои, конкурсы художественной стрижки и украшения верблюдов. Большинство участников ярмарки ночуют вместе со своей живностью на ярмарочной площади. После захода солнца и до утра здесь происходят гуляния с традиционной музыкой танцами и ... Ну, как всегда.

Нагаур был заложен в XIII веке. Здесь, как в любом городе Раджастана есть форт, несколько дворцов XVIII — XIX веков, хавели и мечеть, построенная Акбаром. Дворцы Нагаура знамениты прекрасно сохранившимися росписями XVIII века и уникальной древней системой охлаждения воздуха. Нагаур находится по середине пути между Аджмером и Биканером. Приехать сюда можно на автобусе — примерно три часа от Аджмера или Биканера и около 5 часов из Джайпура.

Baneshwar Festival

3 — 7 февраля, 2012)
Фестиваль в Банешваре посвящен Шиве и проходит в храме Банешвар Махадев. Фестиваль интересен тем, что на него собираются представители племенных общин из Раджастана, Гуджарата и Мадхья Прадеш в своих традиционных костюмах и проводят традиционные для своих племен ритуалы.

Brij Festival

(2 — 4 февраля, 2012)
Фестиваль красок в Бхаратпуре посвящен Радхе и Кришне. Проходит накануне празднования Холи. На фестиваль съезжаются деревенские жители. Главный танец фестиваля — Раслила рассказывает о бесконечной любви Радхи и Кришны. Сельские жители, приезжающие на фестиваль водят хороводы под традиционную деревенскую музыку, обсыпают и обливают друг друга красками.

Sheetala Ashtami

(16 марта, 2012)
Фестиваль Шетала Аштами проводится в Чакшу (Chakshu), неподалеку от Джайпура. Фестиваль посвящен богине Шетале, которую местные племена почитают как богиню оспы, а индуисты считают воплощением Паравати. Фестиваль проводится на убывающей луне месяца Чайтра и, как правило, выпадает на вторую половину марта. Считается, что подношения Шетала Мата обеспечат на весь год всей семье и, особенно детям, хорошее здоровье и защиту от инфекций. Шетела Мата изображают в красном сари, сидящей на белом осле. У нее четыре руки, в которых веник, кувшин, тазик и зеркальце — предметы чистоты и гигиены.

По преданию, Брахма послал Шателу разводить чечевицу. Она попросила себе в помощь демона Джвара, созданного из пота Шивы. Вдвоем они прибыли в земли царя Бирата. Царь согласился ютить их в своей земле и обещал поклоняться Шателе, но предупредил, что не будет оказывать ей таких почестей, как Шиве. Шатела пришла в ярость и начала распространять ужасные болезни. Видя это царь, чтобы умилостивить Шателу пообещал, что все люди его земли будут поклоняться только ей каждый год в день Аштами месяца Чайтра. Шатела этим удовлетворилась и пообещала, что все, кто будет ей поклоняться будет застрахован от болезней и недугов. Сутки перед празднованием Шетела Аштами женщины соблюдают пост, и готовят специальную праздничную еду. В день праздника не разжигают очаг и не вертят жернова, чтобы не согревать воздух. Шетеле преподносят угощение холодным, охлаждают ее изваяние и всячески доставляют ей удовольствие прохладой.

Desert Festival

(5 — 7 февраля, 2012)
Фестиваль пустыни в Джайсалмере. Красочный и пышный фестиваль, организованный министерством туризма Раджастана проводится каждый год в начале февраля. В это время в Джайсалмере лучшая погода для посещения золотого города пустыни Тар, но знаменитое озеро Гадинсисар Сагар к этому времени практически полностью пересыхает. Во время фестиваля в Джайсалмере происходят ярмарки и традиционные музыкальные и танцевальные представления. Фестиваль и верблюжьи бега проводятся возле дюны Сэм в 30 километрах от Джайсалмера. Сама дюна и окрестные деревни за последние годы окончательно превращены в туристический аттракцион.

Elephant Festival

(7 марта, 2012)
Фестиваль слонов ежегодно проходит в Джайпуре. Фестиваль начинается с процессии украшенных золотом и прачой, слонов, верблюдов и лошадей, драгоценных повозок и паланкинов. После парадного шествия процессии слонов проходят гонки слонов, состязания в поло на слонах и, наконец, самая зрелищная и невероятная часть фестиваля перетягивание каната — мужчины против слонов. Фестивали слонов проводились в Раджастане с древних времен. Слоны были символом могущества и власти раджпутов. Традиция слоновьих фестивалей возродилась достаточно недавно. В прошлом, главным действом фестиваля была охота на слона.

Gangaur Fair

(25 — 26 марта, 2012)
Гангаур посвящен богине изобилия Гаури. Гангаур торжественно отмечается по всему Раджастану. Особо ярко он проходит в Джоддхпуре Джайсалмере, Биканере и Надхдваре. Гнгаур — женский праздник, праздник весны, праздник нового сельскохозяйственного сезона. В общем, в некотором смысле восьмое марта по-индийски. В этот день женщины поклоняются Гаури — Паравати, жене Шивы. Замужние женщины просят ее о благополучии дома и здоровье мужа, незамужние — о хорошем муже. Гангаур — один из самых красочных и популярных фестивалей Раджастана. Для празднования Гангаури изготавливают изваяния Гаурии и одевают в богато украшенные, сшитые специально по этому случаю одежды. Гангаури имеет особое значение для племен Раджастана. В эти дни девушки из племен могут свободно общаться и искать себе женихов.

Празднование Гангаури продолжается 18 дней. В первый день празднования женщины лепят из глины или рисового теста фигурку Гари. Эта фигурка богато украшается, для нее шьется специальная одежда и, даже делаются специальные ювелирные украшения. В богатых семьх кукла Гаури делается в человеческий рост. Эти фигурки выставляются на всеобщее обозрение в храме и перед ними совершаются обряды и жертвоприношения.
В последний день праздника, который отмечается с особой помпезностью, женщины проносят свои фигурки Гаури по улицам на голове или в паланкине. В конце праздника изваяния Гаури катают на лодках с почестями.

Mewar Festival

(25 — 27 марта, 2012)
Фестиваль Мевар — так называют Гангаур в Удайпуре. Богато украшенные изображения Гаури приносят по улицам города на Гангаур Гат, откуда катают на специальных лодках по озеру Пичола. Фестиваль заканчивается феерверком.


Список 64 искусств, навыков и умений, которыми должен обладать всякий достойный человек, в индийской дидактической традиции встречается, начиная с 9 века до Н.Э. Самый известный список Чатушаштаи Кала (64 искусства) содержится в Кама Сутре Ватсьяяны. Составлять подобные списки не уставали на протяжении десятков столетий. Мне совершенно случайно попались одновременно список 64 искусств Кама Сутры и 64 навыков галантного кавалера из марахтской книги о воспитании мальчиков XVII века. Сопоставление этих списков, относящихся к разным эпохам, культурам, традициям, естественно, не научно, но это «сравнение несравнимого» раскрывает дивные различия в понимании и миссии мужчины и женщины в мире и обществе, оказывается удивительно поучительным, иногда забавным, а порой даже стыдным.
___
читать дальше о 64 искусствах >>>

К северу от центра Пури, примерно в 15 километрах находится деревня художников и ремесленников Раджураджпур (Раджхураджпур, Раджхурайпур, Rajhurajpur). Если Вы будете останавливаться в Пури заехать сюда однозначно стоит. Раджураджпур — это практически северная окраина Пури. Возвращаясь в Пури из Конарка не завернуть сюда будет большой ошибкой. Сюда можно заехать из Пури на арендованном байке или тук-туке (150 рупий в оба конца), на автобусе за 10 рупий.
Раджураджпур, Орисса, Индия. Трафаретные открытки (с)inditrip.netРаджураджпур, Орисса, Индия. Трафаретные открытки (с)inditrip.netРаджураджпур, Орисса, Индия. Трафаретные открытки (с)inditrip.net
Раджураджпур — это 120 кирпичных домов где расположены дома и мастерские художников и мастеров, работающих в традиционных для Ориссы техниках. Здесь делают Пата-читру (Patachitra), гравюры на пальмовых листьях, мелкую скульптуру из камня и дерева, игрушки и сувениры из кокоса, джута и дерева. Здесь живут и работают наследственные кланы художников, где мастерство, технологии и традиции передаются от родителей детям. Иностранцы сюда заезжают не часто, поэтому только оказавшись здесь Вы станете предметом всеобщего внимания и будете натурально атакованы жителями. Вас с радостью пригласят в гости, за право пригласить Вас будут натурально бороться. Отказываться от приглашений не стоит. Вас проведут в мастерскую, где Вы увидите все этапы технологии изготовления картин от приготовления красок и проклейки холста до финальной раскраски. Вам, если Вы захотите художники предложат попрактиковаться в своем ремесле, покажут все материалы и расскажут о техниках. Вам покажут, как обучаются художественному ремеслу дети. Традиционно созданием картины пата-читра в Ориссе занимаются художники из каст читракар и дута махапатра.
Раджураджпур, Орисса, Индия (с)inditrip.netРаджураджпур, Орисса, Индия (с)inditrip.netРаджураджпур, Орисса, Индия (с)inditrip.net
Отправляться в Раджураджпур, если Вы остановились в Пури имеет смысл только после того, как Вы порядком изучили ассортимент художественных лавок на CT-Road. Скорее всего, Вам в Раджураджпуре захочется что-нибудь купить, стоит быть готовым и знать цены. Практически все, что Вы увидите в Раджураджпуре, кроме крупных и труюоемких картин на CT-Road можно выторговать значительно дешевле чем здесь. Мастера Раджураджпура известны по всей Индии, благодаря нескольким основным искусствам.

Пата-читра

Во-первых, это пата-читра. Самые древние сохранившиеся картины пата-читра датируются 12 веком. Пата-читра переводится с санскрита, как рисунок на такни. Самый традиционный и распространенный сюжет пата-читры — это история жизни Кришны, а также картины с изображением Радхи и Кришны, Джаганатха, Дурги и Махадева. Техника и сюжеты пата-читра традиционны и не меняются столетиями, основные из них — мифологические, животные и эротические. Художники Раджураджпура используют исключительно традиционные натуральные материалы, — клей, уголь, сажу, натуральные пигменты, ракушки, моллюсков и пр. В пата-читре есть несколько стилистических особенностей, по которым легко опознать оригинальные орисские картины. По краю картины обязательно присутствует орнаментальная кайма, традиционно красного, реже розового, персикового и золотого цвета, лица изображаются только в профиль с удлиненными носами ушами и подбородками, вытянутыми большими глазами. Детали одежды в пата-читре всегда очень тщательно проработаны. Картины создаются в несколько этапов. Сперва хлопковое полотно проклеивается смолой тамаринда, затем грунтуется мелом, растертым  со смолой и семенами тамаринда  и шлифуется так, что получается гладкая поверхность, а материал напоминает тонкую хорошо выработанную кожу  на проклеенное и прогрунтованое полотно углем наносится рисунок. Затем этот рисунок обводится черной тушью с проработкой всех мелких деталей. Потом, если делается цветная картина, она раскрашивается традиционными локальными цветами. И, наконец, все мельчайшие черные линии узоров доводятся до совершенства тончайшей кистью поверх цветных красок. Готовая картинна покрывается защитным составом и шлифуется. Персонажей на картинах пата-читра довольно легко различать. Кришна всегда изображается синим, Баладев белым, Радха и Субхарда и прочие женские персонажи зеленым, Рама желтым. Если Вы будете покупать в Раджураджпуре пата-читру, разумная цена для хорошей цветрной картины 70Х70 сантиметров в пределах 100 долларов и черно-белой 50-60. Художники Раджураджпура назначают цену в зависимости от размера, детализации изображений, количества персонажей и аккуратности работы. Все остальные параметры не существенны. Моя картина с изображением истории Кришны, размером 72Х72 сантиметра, с мелкой и очень качественной работой, со 108 персонажами обошлась в 3200 рупий. Смотрится в интерьере великолепно.

Миниатюры на пальмовых листьях.

Хорошие миниатюры на пальмовых листьях многослойные. На верхнем листе расположена часть изображения, в нем прорезаны отверстия, образующие орнамент и элементы композиции, сквозь которые видны изображения в следующем слое. В некоторых слоях открываются дверцы, открывающие новые части картины, таким образом, что изображенный сюжет изменяется или развивается. Отполированные пластинки пальмовых листьев соединены в цельное полотно, которое складывается в стопку. Миниатюры на пальмовых листьях отличаются исключительным изяществом и тонкой работой.
Миниатюры на пальмовых листьях. Танцующий Кришна (c)inditrip.net
Сперва по шлифованой поверхности пальмового листа острой иголкой процарапывают рисунок, потом затирают черной краской и заново шлифуют. Получается контрастный очень тонкий и мелкий рисунок на гладкой оливковой поверхности пальмового листа с красивой текстурой. Если пата-читра это, в некотором смысле комикс, служивший изложением мифологических историй для тех, кто не умеет читать, то миниатюры на пальмовых листьях — это имитация манускриптов сутр. Сюжеты этих мниатюр такие же, как у пата-читры, качество работы бывает очень разным. Стоят в Пури такие миниатюры от 50 рупий. В Раджураджпуре Вам с удовольствием дадут резец, пальмовый лист и краску, и покажут как с ними обращаться, чтобы Вы могли попробовать сделать свою картинку. Подобные миниатюры из Ориссы продаются в сувенирных лавках по всей Индии и стоят в десятки и даже сотни раз дороже.

Трафаретные открытки.

Раджураджпур, Орисса, Индия (с)inditrip.netРаджураджпур, Орисса, Индия (с)inditrip.netРаджураджпур, Орисса, Индия (с)inditrip.net
В Раджураджпуре делают шелкографией по традиционной технологии натуральными водорастворимыми красками открытки. В некоторых открытках мы насчитывали до 30 цветов. Шаблоны для печати делают не фотоспособом, а наносят на сетку врручную. Сюжеты и стилистика открыток повторяет традиционные картины пата-читры В Пури на CT-Road есть магазинчик таких открыток, где они стоят от 2 до 10 рупий. Здесь, в Раджураджпуре можно посмотреть как их делают и как изготавливают бумагу для дорогих свадебных приглашений.

Игрушки из кокосового волокна.

Раджураджпур. Пальмовая белка из кокосового волокна (с)inditrip.net
Несколько мастеров в Раджураджпуре делают очень милые игрушки, фигурки зверей и куклы из отбеленого и крашеного кокосового волокна. Это традиционная орисская технология. Эти фигурки можно встретить только здесь, больше нигде в Индии они мне не попадались и стоят они от 30 рупий.