.

Новая статья в путеводителе по Индии. Тируванамалаи.

Своей популярностью среди европейских туристов Тируваннамалаи обязан книге Поля Бартона «Путешествие в тайную Индию», ставшей невероятно популярной в в 30-е годы ХХ века. Подъезжая к Тируванамалаи Вы увидите то же самое, что увидел Бартон в 1928 году и станете участником такой же беседы. Ашрам стал коммерческим, на заборах реклама Airtel и Bata, кругом стоят вышки сотовых релеек и опоры ЛЭП, но в остальном здесь почти ничего не изменилось. Разве что мобилы верещат у сдху под дхоти.

«Холм поднимается красно-коричневым гигантом в прозрачном утреннем свете. Туман уже рассеялся, открыв широкие очертания вершины холма на фоне неба. Эта обособленная гористая часть страны из красной земли и коричневых скал, бесплодная по большей части, с широкими полосами пространства, почти лишенными растительности, и с грудами расколотых камней и громадными валунами, разбросанными в беспорядке.
— Аруначала! Священная Красная гора! — восклицает мой компаньон, перехватывая мой взгляд. Пылкий восторг написан на его лице. Он на мгновение впадает в экстаз, подобно средневековому святому.
Я спрашиваю его:
— Что означает это название?
— Я как раз и сказал его смысл, — отвечает он с улыбкой. — Название состоит из двух слов «Аруна» и «Ачала», что означает — красная гора, такое же имя главного божества храма, а его полный перевод — «священная красная скала».
— В таком случае, где священный огонь?
— А! Раз в году храмовые жрецы отправляют
службу главного празднества. С началом его внутри храма и на вершине горы разжигается гигантский огонь, его пламя поддерживается огромным количеством масла и камфары. Этот огонь горит в течение многих дней и виден на множество миль вокруг. Кто бы ни увидел его, сразу простираются перед ним ниц, поскольку он является символом того, что священная земля горы находится под защитой великого Божества».

Поль Брантон: Путешествие в тайную Индию
Читать про Тируванамалаи в путеводителе по Индии >>>

Канчипурам. Город и храмы | Транспорт, отели, рестораны

Пять стихий объединяет Шива Натараджа в космическом танце Ананда Тандава. Пять великих дравидских храмов олицетворяют эти стихии. В Чидамбараме — стихии Акаша, первичной духовной стихии из которой произошли четыре первоэлемента. В Тируванамалаи — ситхии Огня, в Тричи — стихии Воды, в Калахасти стихии Воздуха и в Канчипураме — стихии Земли.

Гаруда Пурана перечисляет семь священных городов Индии дарующих освобождение — Айодхья, Матхура, Майя (Харидвар), Каши (Варанаси), Канчи, Авантика (Удджайн) и Дваравати (Дварака). Первые письменные упоминания Канчипурама содержатся в «Махабхасье» Патанджали, датируемой II веком до Н.Э. По преданию здесь Вишну поклонялся (Анчи) Брахме (Ка), и от этого происходит название города (Пурам). С III по IX век Канчи был столицей династии Палавов, с Х по ХIII принадлежал царству Чола и с XIV по XVII — империи Виджаянагара. Говорят, что великий проповедник буддизма Бодхидхарма происходит из Канчи и боевое искуссвто Вармакакалай, которому он обучил монахов Шаолиня он освоил именно в этих краях.

Современный Канчипурам — это город с населением более 200 тысяч человек, известный своими легендарными храмами и шелковыми сари.

Храмы Канчипурама

Канчипурам является одной из трех великих Шакти Питх, две другие находятся в Каши и Мадураи. Здесь находится шактиский храм Камакши Амман, в знак уважения к которому ни в одном из шиваитских храмов Канчипурама нет алтарей Шакти.

Канчипурам называют «городом золотых крыш и тысячи храмов». Старый город Канчипурама четко разделена на три части. Северная, Шиваканчи — здесь расположены шиваитские храмы, Вайшнавская восточная — Вишнуканчи и южная, где сосредоточены джайнские храмы. Храмы Канчипурама открыты с 6-00 до 12-30 и с 16-00 до 20-30.

Кайласнатх (Kailasanatha Temple)

Кайласнатх — древнейший из храмов Канчипурама, он посвящен Шиве и построен в Варманом III из династии Палавов в VII веке и украшен в паллавской традиции невообразимо богатой резьбой. Кайласнатх является одним из саміх ярких и віразительніх образцов ранней дравидской архитектуры.Даже стены, огораживающие территорию храмового двора испещрены барельефами. Кайласнатх сложен из мягкого песчанника, и за полторы тысячи лет весьма разрушен.

Белым разрешено проходить внутрь храма и даже приближаться к алтарям, однако внутренние помещения часто оказываются закрытыми на замок. Гиды, предлагающие здесь свои услуги — это, как правило служители храма из браминов. Они очень хорошо подготовлены и могут рассказать удивительные вещи. В Кайласнатхе установлено 58 небольших святилищ Шивы, Паравати, Ганеши и Муругана. Здесь находится самый большой в Канчи и третий по величине в Азии лингам. Кайласнатх расположен на западной окраине возле пруда, в паре километров от центра города.

Экамбарешвара (Sri Ekambaranatha Temple)

Шри Экамбешвара — большой храмовый комплекс, расположенный на севере Канчи, примерно в километре от центра города. Территория храма занимает около 12 гектаров. Строительство храма начато Палавами и продолжено Чолами. В 1509 году, в эпоху Виджаянагара, был построен замечательный шестидесятиметровый гопурам. Название храма происходит от Eka Amra Nathar — царь мангового дерева и, оно здесь есть. Это древнее маговое дерево с четремя мощными ветвями, которые соответствуют четырем Ведам. В Канчипураме рассказывают, что священному дерву 3500 лет и, что именно здесь, под этим деревом Шива впервые встретился с Паравати. Вокруг храма слоняется много попрошаек и мошенников, собирающих деньги, якобы на поддержание храма. 

Шри Камакши Амман (Sri Kamakshi Temple)

Храма Шри Камакши Амман главная святыня Канчи. Он расположен в самом центре города. Храм посвящен Паравати в ее воплощении Камакши. Имя Камакши переводится как «та, чьи глаза полны сладострастия». По некоторым данным строительство Камакши Амман было начато в IX веке. Храм Камакши в Канчипураме — один из трех главных мест поклонения Шакти(Канчи, Варанаси, Мадураи) и паломнических центров южной Индии. Паломников шактистов очень просто распознать в Тамил Наду по красным одеждам. В знак уважения и почтения к храму Камакши в Канчипураме больше нет храмов Дэви.

По преданию здесь, в Канчипураме покоится скелет первой жены Шивы, Сати. Отец Сати Дакша устраивал огненное жертвоприношение, яджну, но не пригласил на ритуал Шиву и Сати. Сати, тем не менее пришла, но Дакша проигнорировал ее и не предложил прасад ни ей ни Шиве. Сати почувствовала себя оскорбленной и бросилась в огонь яджны, принося в жертву себя. Шива был взбешен произошедшим и, положив на плечо обгорелый труп сати начал свой танец разрушения, — Рудра Тандаву. Все были перепуганы, поскольку танец Шивы должен был разрушить не только королевство Дакши, но и весь мир. Тогда Вишну рассек своим диском-чакрой тело Сати на 12 кусков (в разных текстах от трех до 51) и разбросал их по земле. Там где упали части тела Сати появились Шакти Питхи, священные места шактизма. Самая экзотичная Шакти Питха находится в Асаме в Камарупе, где, согласно преданию упало йони Сати. В храме Камакхьи в Камарупе главным образом Богини является йони, высеченное из камня. Каждый месяц в этом храме проводятся церемонии, символизирующие месячные Богини.

Главное божество храма восседает в позе падмасана, йогической позе лотоса, символизирующей умиротворение и процветание. Поза мурти Камакши в Канчи называется Раджараджишвари. Традиционно Дэви во всех своих воплощениях изображается стоя. У Камакши четыре руки. В нижних она держит лук и лотос, на котором сидит зеленый попугай, верхних — ритуальные орудия Паша и Ангуша. По легенде Шакти для того, чтобы дать благословение богу любви Каме вобрала в себя все свои формы и проявления. Поэтому храм Камакши, как бы поглотил в себя все прочие алтари Шакти в Канчи. По другой версии, Камакши поклонялась Шиве лингаму из земли и сделала всю здешнюю землю священной и всю ее подчинила себе. 

Образ Камакши в Канчи легенда связывает с именем Шанкарачарьи, якобы он смягчил образ кровожадной Шакти и прекратил кровавые жертвоприношения в храме. Однако, исторические данные свидетельствуют, что до XII века храм на єтом месте принадлежал джайнской традиции и здесь поклонялись Таре.

Праздник колесниц здесь проходит в феврале-марте и день рождения Камакши отмечают в октябре-ноябре.

Храм Вайкунтха Перумал (Vaikuntaperumal Temple)

Вайшнавский храм, построенный в VII веке, почти одновременно с Кайласнатхом. В галерее храма прекрасно сохранились колонны темного гранита с вырезанными львами. К алтарю Вишну и в сам храм европейцев не пускают, но можно посмотреть зал 1000 колонн на первом этаже храма.

Девараджасвами (Devarajaswami Temple)

Самый большой храм Канчипурама. Вараджасвами был построен в XII веке и расширен в XVI. Шри Вараджасвами одни из трех важнейших вайшнавских храмов Южной Индии. Вараджасвами в переводе означает «Повелитель тех, кто дает благословение». У мурти Вараджасвами четыре руки, в которых он держит традиционные атрибуты Вишну — раковину (Шанкха), диск (Чакра), дубинку (гада) и лотос (падма). Рядом с храмом Вишну расположено святилище его жены Перундеви (Лакшми), несколько поменьше. 

По преданию, на дне храмового водоема находится гигантская статуя Вишну. Каждые 40 лет вода высыхает и обнажает статую. В честь этого устраивают грандиозное празднование, которое длится 45 дней. В очередной раз это случится в 2019 году. Ежегодный храмовый фестиваль устраивают в мае.
Канчипурам. Город и храмы | Транспорт, отели, рестораны
Обсудить на форуме >>>

Каньякумари | Посмотреть в Каньякумари | Отели и рестораны | Транспорт | Вокруг Каньякумари
Когда Шива, чьей обязанностью было укрощать демонов впал в непрерывную медитацию, мир остался без защиты. Чтобы спасти мир от сил тьмы боги создали деву Кумари, столь чистую, прекрасную и совершенную, что творить зло в мире, где она существует стало невозможно. Однако, узнав о Кумари, Шива возжелал ее и потребовал, чтобы она стала его женой. Кумари, увидев Шиву поняла, что нет мужчины прекраснее ни в одном из миров и, что она станет его женой. 

Свадьба была назначена, украшенные шатры стояли на берегу океана, в котлах варился рис для свадебного стола, Кумари ждала своего суженого. Чтобы спасти мир от зла, боги решили непременно сохранить чистоту и девственность Кумари. Свадьба была расстроена, обманутый Шива на церемонию не пришел. Кумари ждала его до рассвета и с первыми лучами солнца, в отчаянии поклялась никогда не стать ни чьей женой и превратила цветной рис свадебных блюд в морской песок. (Полная история здесь)

Так до сих пор, на самой южной оконечности Индии, над цветным песком из бывшего свадебного риса, самая прекрасная из дев Каньякумари спасает мир от зла. Многие верят, что когда все зло будет побеждено, вечная невеста станет женой прекраснейшего из мужей. И тогда похожие на рисовые зерна песчинки с пляжей Каньякумари снова станут свадебным рисом, и всякий, кто нашел и хранит такую песчинку станет гостем на свадьбе Кумари и Шивы.

Каньякумари | Посмотреть в Каньякумари | Отели и рестораны | Транспорт | Вокруг Каньякумари

Каньякумари | Посмотреть в Каньякумари | Отели и рестораны | Транспорт | Вокруг Каньякумари

Шива родился из гневного крика Брамы, когда тот увидел, что демоны созданные им творят бесконечное и бессмысленное зло, чтобы противостоять демонам и защитить мир. Однако некоторое время спустя, Шиве надоело усмрять демонов, он курнул ганжубаса и впал в медитацию. Тога боги создали Деву Кумари, которая была столь совершенна и чиста, что в ее присутствии демоны были бессильны.

Каньякумари поклонялась Шиве и верила, что нет мужа прекраснее ни среди богов ни среди демонов ни среди людей. Кумари молилась, чтобы Шива стал ее мужем.

Когда Шива узнал о Кумари, он был потрясен ее красотой и решил взять ее в жены. Когда боги узнали о решении Шивы они пришли в ужас. Только будучи девственницей Кумари могла победить силы тьмы. Нито из богов, однако, не решился перечить грозному Шиве, когда он велел начать приготовления к свадьбе. Боги долго совещались и решили поручить мудрецу Нараде расстроить свадьбу. Нарада пришел к Шиве и сказал:
— Господь, Ты выбрал самую прекрасную из дев среди людей, богов и демонов себе в невесты. Она столь же прекрасна, сколь волшебна и удивительна. Поэтому, чтобы ваша свадьба состоялась, Ты должен приготовить ей специальные подарки.
— Конечно, я приготовлю, — ответил Шива, — ты же знаешь, для меня нет ничего невозможного. Нет таких драгоценных даров, которые могли бы остановить меня!
— Господь, — продолжил Нарада, — тут нужны вовсе не дорогие, а особенные подарки. Они равно доступны и богатею и бедняку, но добыть их сможет лишь тот, в ком поистине сильна любовь к Деве Кумари.
— И что же это за подарки?
— Добудь для невесты кокос без «глазок», манговый плод без косточки и бетельный лист без прожилок.
— Но Нарада, — возмутился Шива, — в природе не существует ни кокосовых орехов без глазок, ни манго без косточки ни бетельных листьев без прожилок. Невозможно найти такие подарки.
— Каньякумари особенная девушка. Для того, чтобы взять ее в жены нужны именно эти три предмета. Ты ведь бог, Шива, разве есть для тебя что-то невозможное?

Шива отправился на поиски волшебных подарков. Неведомо, сколько он блуждал по джунглям, однако он собрал все нужные предметы. Шива сложил их в корзину, украсил цветами и вернулся к Нараде.

— Я нашел все необходимые дары. Готовьте свадьбу!
— Я отправляюсь к богам, — ответил Нарада, понимая, что план его провалился, — и передам им твою волю!
— Давай же и поскорее!
— Я отправляюсь немедленно и, уже завтра мы начнем необходимые приготовления.

Выиграв время до утра Нарада начал искать решение, как же расстроить свадьбу Шивы. Наутро он пришел к Шиве и сказал:

— Господь, я спросил астролога когда будет благоприятный час для твоего бракосочетания. Но исчислив твой гороскоп и гороскоп Кумари он сказал, что нет такого дня и нет такого месяца, которые были бы благоприятны для этой свадьбы! На какой же день мне следует назначить церемонию?

— Это же так просто! Ни в какой день никакого месяца! — Ответил Шива, — Наша свадьба произойдет в полночь, когда не будет луны, когда один день будет сменяться другим и один месяц кончится, а другой не начнется. Это и будет то самый благоприятный момент — мгновение никакого дня никакой луны! Пусть боги начинают приготовления!

Нарада сообщил богам о неудаче. Противиться воле Шивы по-прежнему никто не решался и праздничные приготовления начались. Нарада пообещал богам, что не смотря ни на что он все же расстроит свадьбу.

Наконец, наступила назначенная ночь. Кумари в свадебных одеждах ждала жениха, в котлах варился праздничный рис. Шива собрался и со своей процессией направился к невесте в кромешной тьме безлунной ночи. Когда Шиве до свадебного шатра Кумари оставалось всего несколько сот метров, Нарада превратился в петуха и прокричал рассвет с одной из крыш. 

— Не может быть! — Воскликнул Шива, — Не может быть, чтобы мы опоздали! Кто-то слышал крик петуха?
— Нет! — Ответили спутники Шивы, — близится полночь, петухи спят.
Тогда петух прокричал еще раз.
— Шива, мы слышали крик петуха, но это невозможно! Мы вышли в путь вовремя!
И снова прокричал петух.
— На небе нет ни луны ни звезд, — сказал Шива, — мы не можем проверить время, нам придется поверить петуху. Мы опаздали, — возвращаемся назад.

Каньякумари ждала Шиву пока не наступил рассвет. Оглядев все, что было приготовлено для свадьбы, освещенное первыми золотыми лучами солнца, она в отчаянии превратила все, что видела вокруг в морской песок и ракушки. Потеряв наджеду стать женой Шивы, Кумари поклялась, что никогда не станет ни чьей женой. 

Так Каньякумари осталась девственницей и продолжает по сей день охранять мир от злых духов и сил тьмы.

(по тексту Legends of Devi" by Bhattacharji Sukumari, part II, pаges 6-11)

Мадураи | Посмотреть в Мадураи | Транспорт | Отели и рестораны

Из коллекции библиотеки Колумбийского Университета. columbia.edu
Мадураи называют городом одного храма. Одного, самого великолепного и яркого, самого огромного и прекрасного тамильского храма, с самой волшебной и романтической сказкой о его возникновении.

Говорят, в древние времена, поклоняясь каменному лингаму в здешних лесах Индра избавился от греха убийства Вритрасуры. В благодарность за это он воздвиг над лингамом купол — виману. Много тысяч лет спустя, купец Дхананджая наткнулся в джунглях на храм, построенный Индрой и по прибытии в Манавур рассказал о своей находке царю Калушекхаре. Дхананджая рассказал, что переночевал в вимане и утром у алтаря увидел свежие цветы, благовония и чистую воду, взявшиеся из ниоткуда. Калушекхара решил все проверить сам и провел ночь в чудесном месте, где во сне ему явился Шива и велел построить вокруг лесного алтаря храм и город. Царь исполнил приказание Шивы и перенес свою столицу в эти места.

Продолжение сказки про принцессу с зеленым попугаем >>>

посмотреть еще »